1831 et la révolte des canuts à Lyon ; 1848 et l'insurrection des journées de Juin ; 1871 et la Commune de Paris : trois soulèvements, violemment réprimés, qui ont marqué l'irruption du monde ouvrier sur la scène politique. Et la mémoire de la gauche socialiste.
C'est au XIXe siècle que s'invente la virilité telle qu'elle est définie traditionnellement. L'école, la caserne, le café, le stade : autant de lieux où se « fabriquent » les hommes. Un modèle mis à mal depuis une trentaine d'années.
Qu'est-ce qu'être vivant ou mort ? Les débats portent aujourd'hui sur la définition de la mort cérébrale. Anne Carol nous rappelle qu'au XIXe siècle la grande peur était d'être enterré vivant. On recherchait alors fébrilement les signes incontestables d'un décès irrémédiable*.
Insultes, agressions, vandalisme : les violences à l'école et dans les collèges inquiètent. Le phénomène, cependant, n'est pas nouveau. Des enseignants du XIXe siècle témoignent.
Le 20 septembre 1854, la France et le Royaume-Uni se portaient au secours de l'Empire ottoman, victime des ambitions territoriales du tsar Nicolas Ier. Ainsi commençait la guerre de Crimée. Un conflit bref, aux conséquences innombrables.
En 1870, un homme d'affaires d'origine allemande, qui a fait fortune en Russie et aux États-Unis, décide de fouiller les ruines de Troie. Parce qu'il s'est pris de passion pour les récits d'Homère et veut en retrouver les traces archéologiques.
Au début du XIXe siècle, les Parisiens s'entichent d'une nouvelle « science », la phrénologie. Il suffirait de palper leur crâne pour identifier le poète ou l'assassin. L'enthousiasme sera de courte durée.
En 1835, Pierre Rivière assassinait sa mère, sa soeur et son frère. Un cas exceptionnel, mis au jour par Michel Foucault en 1973. Au-delà, quelles sont les caractéristiques de ces crimes, que la justice place au-dessus des autres.
Qu’arrive-t-il aux écrivains des années 1830 ? Livrés au désespoir, à l’ennui, à la fatigue de vivre, les romantiques inventent le « mal du siècle ». Enquête sur un étrange malaise.
Aujourd'hui, un statut, celui des intermittents, remis en question. Hier, au XIXe siècle, des périodes de relâche rares, des rémunérations médiocres et sans garantie en cas de maladie ou de chômage... Bref, la précarité.
