Lupanars, mères maquerelles, proxénètes... La société antique reconnaît le rôle social de la prostitution. À quelques brillantes exceptions près néanmoins, femmes et hommes qui se vendent sont méprisés et confinés aux marges de la cité.
La croissance des villes entraîne à partir du XIIe siècle un essor vertigineux de la prostitution. Tolérée par l'Église comme un moindre mal, elle trouve même un cadre privilégié avec l'invention du bordel municipal, créé et encadré par les autorités publiques. Lieu d'apprentissage d'une sexualité conforme à la morale chrétienne...
Et si les précieuses « ridicules » n'avaient jamais existé ? Et si cette société de femmes du XVIIe siècle sachant manier intelligence, esprit et raffinement dans des conversations galantes n'avait été qu'une invention de Molière ? C'est la thèse décapante que défend l'étude de Roger Duchêne.
Comédiennes ou bonnes, figures célèbres ou inconnues : Hugo a accumulé les maîtresses. Les carnets dans lesquels il consignait la moindre de ses aventures en témoignent. Mais quelle place les femmes occupaient-elles dans sa vie ? D'Adèle son épouse à Jeanne sa petite-fille, en passant par la fidèle Juliette Drouet, indéfectible amante en titre, un panorama de celles qui ont le plus compté.
Pour Tariq Ramadan, citoyen suisse, musulman réformiste et petit-fils du fondateur des Frères musulmans, l'islam est compatible avec l'État de droit, le pluralisme et la démocratie. A condition de ne pas imposer en terre musulmane le modèle occidental de séparation du religieux et du politique.
L'islam est au centre de toutes les interrogations. Pour comprendre aujourd'hui son rapport à la paix, à la guerre, aux autres religions, aux femmes ou au monde moderne, il faut remonter aux origines. A Mahomet : prophète, chef de guerre, homme d'État.
Quelle place aujourd'hui pour les musulmanes ? Et que dit le Coran ? Voici un tour du monde contrasté.
Depuis le XIXe siècle, les tentatives pour réformer les pays musulmans n'ont pas manqué. Sultans ottomans, shahs d'Iran, penseurs, etc. : tous ont cherché à transformer la société, l'enseignement, voire le système politique. Et à résoudre une question vitale : que prendre à l'Occident, pour se moderniser, sans perdre son âme ?
Dans un dossier étonnant, Nira Pancer révèle la liberté des femmes de l'aristocratie mérovingienne. Aux débuts du Moyen Age, en effet, elles semblent avoir joui d'un pouvoir et d'une indépendance qui faisaient d'elles les égales des hommes.
La Franc-Maçonnerie est une affaire d'hommes. Et les principes affichés d'universalisme et de fraternité n'ont pas empêché les résistances durables des frères à la mixité des loges ou au suffrage féminin.
