L'art des troubadours s'est épanoui dans les cours du Midi, entre le xn« et le xin* siècle. Cadets de famille désargentés, ces chevaliers-poètes, inventeurs de l'amour courtois, maniaient la vielle aussi bien que l'épée. Ils ont disparu, et avec eux la langue occitane, lorsque le pouvoir royal a triomphé dans le Sud du royaume.
Jésus a-t-il ri ? Le rire n'est-il pas l'œuvre du diable ? Doit-on le permettre à l'homme ? Ces questions occupaient les théologiens du Moyen Age. Jacques Le Goff, qui étudie le sujet depuis plusieurs années, rappelle ici que le rire aussi a une histoire*.
Projet d assassinat contre Saladin, meurtre du vizir dAlep, puis, en 1192, de Conrad de Montserrat qui venait dêtre élu roi de Jérusalem. Le point commun entre ces crimes ? Ils Jurent tous commandités par Sinân, le « Vieux de la montagne », chef dune secte shfite installée au xif siècle au Nord de la Syrie. Son nom ? Les Assassins. Mais quels étaient les mobiles et les méthodes de ces ancêtres du terrorisme politique ?
Comment le système ottoman a-t-il pu fonctionner pendant près de cinq siècles ? Comment cet empire immense a-t-il permis à des peuples de cultures et de religions différentes de cohabiter en paix ? Robert Mantran réfute ici l'idée d'une domination fondée sur la terreur et l'oppression politique.
1492 : la ville musulmane de Grenade, et le royaume qui l'entoure, tombent aux mains des souverains catholiques. C'est l'aboutissement de la « Reconquête » et la fin de l'islam espagnol. Voici le récit de cette dernière bataille, qui cantonna définitivement l'islam aux rives méridionales de la Méditerranée.
Depuis quand Jérusalem est-elle une ville sainte pour les musulmans ? Et qui veut encore mourir pour elle aujourd'hui ?
Tous les ans, Villerouge, petit village des Corbières, met en scène le procès et la condamnation de Bélibaste, le dernier cathare. C'est l'occasion d'évoquer, le plus fidèlement possible, la vie quotidienne de l'époque. Et aussi de réfuter bien des idées reçues sur les tribunaux de l'Inquisition et la légende dorée des « parfaits »*.
Soupçonnés d'avoir commerce avec le diable et de se livrer à la débauche, les hérétiques de l'An Mil ont le plus souvent péri sur le bûcher. Leur véritable idéal : restaurer dans toute sa pureté l'Église primitive. Si on peut aujourd'hui raconter leur histoire, c'est parce que l'arsenal répressif mis en place à l'époque (interrogatoires, actes d'accusation, condamnations) a laissé des traces.
Soupçonnés d’avoir commerce avec le diable et de se livrer à la débauche, les hérétiques de l’An Mil ont le plus souvent péri sur le bûcher. Leur véritable idéal : restaurer dans toute sa pureté l’Église primitive. Si on peut aujourd’hui raconter leur histoire, c’est parce que l’arsenal répressif mis en place à l’époque interrogatoires, actes d’accusation, condamnations a laissé des traces.
En France, la république se confond avec la démocratie et semble surgir des péripéties révolutionnaires. Pourtant, nous rappelle Philippe Contamine*, il existe bien d'autres voies vers la démocratie. Dès le xuf siècle, des auteurs tel saint Thomas d'Aquin s'interrogent sur les régimes politiques capables de garantir le « bien commun ».